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论以史为鉴有效性的限度

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"以史为鉴"是中国最古老的文化观念之一,其有效性被国人视为理所当然,但受到近代以来的西方思想界的怀疑乃至否定,如黑格尔认为,经验和历史告诉我们,各民族和各政府从未向历史学习."以史为鉴"的有效性在本质上是或然的,而不是必然的.其有效性乃基于人类的理性与永恒的人性:理性使人具有学习历史经验教训的能力,永恒不变的人性在客观上可以成为理性认识的对象.但人类借鉴历史经验教训时,不单单受理性的支配,更受到与生俱来的欲望(物欲、情欲与权欲)的强力干预,故人们对于"以史为鉴"选择不是必然的.人类历史上发生的不胜枚举的悲剧在形式上千差万别,但在本质上却大多归于欲望泛滥.锁住权力导致的欲望泛滥是近代政治的核心问题之一.

以史为鉴、人类本性、理性、欲望

37

I206.7;D261.3;B089.1

2022-06-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共16页

28-43

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

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2022,37(3)

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