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佛教观念史的方法论传统与建构意义

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作为研究方法的佛教观念史,缘起于西方史学理论的启迪;但它何以能兼顾学术传统与佛教特殊性、又为什么在佛教研究领域优于与它极其近似的概念史方法,则是有待说明的问题.优波提舍、摩呾理迦等佛教经典体裁,展示了佛教内部的观念史传统,作为学术用语的"观念"亦与佛经原意一脉相承.观念史方法产生于对哲学思辨和社会生活之中间地带的"觉察";而佛教观念史的提出,是基于对佛教整体性、复杂性、动态性的"谛观".斯金纳与科塞雷克提倡的概念史方法皆与佛教研究有所抵牾;且与概念相比,"观念"更符合佛教重视的价值意义.观念史作为研究和解释的方法,有助于呈现"佛学"亦宗教、亦哲学的特质,避免刻画静态化、抽象化的历史,促进还原生活世界的具体情境.

佛教观念史;观念;概念史;新文化史

36

F820;K01;TU986

国家社会科学基金17ZDA233

2021-12-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

157-164

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

36

2021,36(6)

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