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北魏经学制度三论

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北魏经学制度多参袭魏晋南朝故制,然亦间有别创.例如在学校制度方面,刘芳等士人发掘出《札记·祭义》中天子“四学”之说,在郑注的基础上结合北魏实际,创立了专收普通士庶子弟的四门小学,在宗经复古的同时,也呼应了太和改制强化门第、姓族的观念.不过,北魏改制也有未尽周全者,如阙里、京师并置孔庙,以及天子视学讲经礼的施行等,显示出北魏虽试图通过经学制度的调整彰显尊经复古之意,但由于未明相关仪制背后之经义与故事,得其形而未得其实,终难免邯郸学步之弊.不过,这些制度大多仍为北齐、隋唐所继承,显示出北魏在中古制度史演变中的重要意义.

北魏、经学制度、四门学、孔庙、讲经

35

K235;G471;G637

国家社会科学基金19ZDA025

2020-12-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

83-93

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

35

2020,35(6)

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