“天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释
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“天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释

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清朝入关后面临着如何重建“正统观”这个重要问题,清帝首先强调清朝对广大疆域占有远迈前代,以突出“正统观”因素中“大一统”的重要性,以“统一”中国的业绩消解和克服宋明“夷夏之辨”歧视北方异族的思想倾向.同时,清帝又通过改造理学“五伦”次序,把“君臣之义”列于“父子关系”之前,修正了宋明“正统观”的道德人伦秩序,建立起了君权至上的独特思想体系.清朝皇帝通过组织编纂《春秋》注释读本,参与阐释其微言大义,并亲自评鉴《资治通鉴》所记史事之成败得失,完全掌控了儒家经典论著的解释权,建立起了一套有别于士林思想的“帝王经学”体系.

正统论、大一统、五伦、今文经学

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2020-12-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共26页

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

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2020,35(6)

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