王国维的悲剧观念
对于王国维先生的自杀,历来都有诸多的解释或猜测.本文认为导致他做出这一决绝选择的一应偶发的外在诱因,只有通过一个关键性内因,才能起到无可挽回的作用,这个内因就是他的“悲剧观念”.他早年曾沿着叔本华哲学的固定取向,肯定西方的悲剧精神.尽弃西学之后他又未能及时跟进西学的最新发展,这使他毕其一生都未能摆脱叔本华的阴影.这种未经深刻反思的悲剧观念把悲观主义当作值得肯定的价值,既给他加固了去孤高地选择厌世的信念,也给其他社会成员带来了认可、甚至膜拜他这种选择的舆论环境.所以,他的这种选择凸显出了西方文化对于中国文化的巨大压强,以及在那种压强下的不明就里的盲从.在中学与西学的比对与折冲当中,真正可取的理性态度应当是时刻站在两大文明的界面上,敏锐关切来自双方的发展与变迁,从而促动双方并长争高的恒久对话.对于“悲剧观念”的更加积极的解答,也理应到中西之间不稍间断的文明对话中寻找.那种消极弃世的态度,不能算作合理的人生解决方案;而基于孔子“知其不可而为”的有限理性精神的启发,深入反思这种悲观判断的价值和缺陷,进而在某种程度上超越这种幽暗的意识,才是更加深刻和更有力道的.
王国维、悲剧观念、叔本华、西学、中学、对话
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2018-11-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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