“意象”范畴的当代阐释与创构“意象美学”——兼论朱志荣“美是意象说”及与之相关的质疑
从20世纪90年代中期开始,以叶朗、夏之放、汪裕雄、朱志荣、陈伯海等学者为代表,通过确立“意象”为核心概念、元范畴或“基元”,把对意象范畴的当代阐释转向营构意象美学或意象文艺学.意象研究的转向引出了一系列质疑:“意象”能否覆盖中国美学发展的整个历程;意象范畴何以能够统摄其他中国美学范畴;意象美学在何种意义上超越了二元对立;意象美学能否做到理论自洽.在我看来,意象之所以能够统摄中国美学的整个历程,根本原因在于它能够体现中国审美文化的精髓,而不在于用它来取代其他中国美学范畴.意象范畴的普适性,奠定了意象美学理论自洽的基础.意象美学能够凸显中国美学象喻思维和以虚为美的传统和特色.
意象范畴、意象美学、转向、同质异构、实践存在
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I01;B83-0;K291
国家社会科学基金11BZW014
2018-09-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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