明确的民族与暧昧的族群——以中国大陆民族学、人类学的研究实践为例
在相对主义的文化语境中,“民族”概念呈现出不确定性的内涵.当人类历史进入到后民族国家的阶段,民族的实体与虚体的二元对立就被打破了,人们必须对描述文化、社会、国家的知识体系重新进行调整,回应历史带给我们的现实问题.在20世纪大陆民族学、人类学的研究系谱里,建立民族国家的政治过程使得民族获得了确定性的内涵.然而,20世纪后半叶族群理论的兴起又在不断挑战、解构这一“确定性”,实体论与建构论再度进入对立的状态.从费孝通“多元一体”的思考角度出发,我们能够同时超越实体论与建构论,在关照历史的前提下,从整体的中华文明出发,思考当下“中华民族”的内在逻辑.
民族、族群、民族学、费孝通、多元一体
32
P54;P31
国家社会科学基金重点项目“人类学视角下的现代中国公共记忆与民族认同”13ZAD099
2017-06-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
113-124
