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佛家与佛教

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作为人生意义的觉悟者,释迦牟尼用"缘起论"来解构万物主体的"自性",在反叛婆罗门教吠陀天启和种姓制度的同时,进入了空、幻、寂、灭的境界,从而形成了一种没有灵魂、没有寄托、没有偶像的悲观主义哲学--佛家.然而,或许是由于释迦牟尼未能完全摆脱婆罗门教对其本人的影响,再加上其后的追随者们出于吸引信众、传播教义的目的,因而将此种哲理与婆罗门教关于灵魂轮回、极乐世界、偶像崇拜等思想掺杂在一起,从而形成了一种有灵魂、有寄托、有偶像的宗教--佛教.阐明佛家与佛教的联系与区别,不仅有利于理解整个佛学运动的发展过程,而且有助于厘清佛陀无我论与佛教轮回主体的矛盾、佛陀涅槃论与佛教极乐世界的矛盾、佛陀无神论与佛教有神崇拜的矛盾.

佛家、佛教、哲学、宗教

25

B94(佛教)

国家社会科学基金05BZW008

2010-12-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

112-121

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

25

2010,25(5)

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