《论语》的文体意义

摘要：

<论语>的文体源自史官文献中以”王若曰”、”君子曰”为标志的”语”体.以”语”体和”子曰”的形式载录孔子的言论,是为了实现孔子的”立言”理想,并将他归入史官、君子这一文化传统.<论语>继承了<春秋>”微言大义”的话语构建模式,它不具有真理认知的特征,而是通过指示性的陈述,将事实置于各种实际关系之中,从而表达出对事实的态度,也因而显示出个别性、即时性的特点.此外,<论语>还继承了史官”述而不作,信而好古”的经典阐释方式,即通过”辞达”缩小自己与神圣文本之间的界限,让意义自我显示出来.<论语>总是通过鼓励学生接近真理,并指示路径,但却从不直接表白最终真理.因此,<论语>的结论具有相对性、主观性特点.指示性源自宗教叙事的启示性,其之所以能成立,在于孔子承继了古代瞽史的话语方式,并被认为是一种”卡里斯马”式的准宗教领袖.<论语>之后,墨子、孟子等学者往往自觉编写这种语录体著作.

关键词：《论语》、语录体、巫史文化、启示性

所属期刊栏目：22

分类号：I2(中国文学)

资助基金：国家社会科学基金05JA750;11-44002

在线出版日期：2008-05-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：29-34