中国传统儒家知识论之当代意蕴

摘要：

西方当代批评学派(包括女性主义)对西方传统之知识论提出了质疑,反思的问题指向了当代批评学派构思中的新知识论,甚至伦理.新知识论强调主体的价值取向(善)与知识(真)的关系,以及重新厘订”客观性”的涵义;同时关注知识主体(人)与知识客体(自然与社会)之间的权力关系.然而中国传统的理性之知(真)及德性之知(善),被视为相通及相辅相成的,”穷理格物”、”格物致知”比西方传统知识论有丰富的涵义;人与自然同出一源,”人同此心、心同此理”的超越性思考打破了西方式认知中”主体-客体”的二元格局;儒家”道德理性”中知识主体同时超然同时受场境影响的特殊活动,有别于西方传统知识论中强调的”客观性”.中国哲学关于知识的思考涉及”前理性”的思维方式以及”体性存有”.

关键词：知识论、西方传统、新儒家、当代批判

所属期刊栏目：21

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：100-106