论法国“世俗性”原则的斗争面向
作为法国宪法原则的“世俗性”因为近年涉及穆斯林服饰的判例而受到限制宗教自由的指责.但这些指责背后存在着误解法国“世俗性”斗争面向、把“世俗性”等同于政教分离的问题.法国的“世俗性”原则更多地体现为一种斗争性的原则,因此区别于英美及其他欧洲国家的政教关系模式.在“世俗性”形成的第三共和国时期,政府采取各种立法措施以降低天主教会的政治影响力,并在此基础上同时巩固了共和政权、保护了个人相对教会的自由.世俗原则列入宪法后,在法律实践中主要作为限制国家权力的规范,可在特殊场合,如学校,承认教师对学生服饰的管理权.从结果上看,确实是少数宗教的成员成为法律限制的对象.法国社会本身排斥宗教因素之表象、成为新国民认同的“世俗性”以及作为正式组织之教会的缺失才是令问题变得棘手的关键.
法国、“世俗性”、共和主义、第三共和国、穆斯林
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本文是校级科研项目“法国判例功能研究”16ZFQ82007的研究成果.
2017-03-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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