“果碟”象征意义的宗教人类学阐释

摘要：

“果碟”源自哲赫忍耶学派在中国传教初期反对宗教世俗化、追求净化信仰的宗教实践,历经建构,“九品”成为“果碟”的根本隐喻,它既是苏菲修行的最高境界,也是适应中国传统社会等级秩序的理想人格,它从个体伦理修养的角度维系了门宦制度下的等级秩序,对普通教众而言,伊斯兰教先知和本门宦历辈教主身体力行的苦修为他们提升品级提供了关键脚本.随着门宦制度赖以存在的社会结构的根本性变化,宗教语义支配社会秩序和解释世界意义的功能逐渐弱化不可避免.在尔曼里仪式中,“果碟”与“油香”、“宰牲”等仪式食品共同充当着沟通人神的媒介,发挥着增强门宦内部认同与整合的功能,“果碟”功能的这一嬗变是宗教制度化过程中宗教象征二律背反的体现.

关键词：“果碟”、象征、宗教人类学

分类号：B968(伊斯兰教(回教))

资助基金：国家社科基金项目“伊斯兰教与社会秩序的关系研究”12BSH007

在线出版日期：2017-04-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：175-179