石窟与墓葬图像在功能上的关联——瓜州榆林窟第3窟窟顶边饰祥禽瑞兽图像探析

摘要：

榆林窟第3窟窟顶以藏密金刚界曼荼罗、中原建筑彩画纹样为范本,是西夏洞窟原创性的构图组合形式.四披祥禽瑞兽图在边饰层条形边框内组成一个回转、闭合的连续性图案,环绕窟顶形成方形或称回字形结构,共计出现奔龙、海天、天马、凤、凰、孔雀、狮子、羚羊、白象、龙首鱼身摩羯鱼、迦陵频伽等十余种.通过梳理北朝至西夏时期祥禽瑞兽图像在敦煌石窟窟顶的流变,可以见得西夏动物祥瑞形象由以往分散点缀转变成集中化、程式化排列的特点.此图样不仅是出于装饰目的的需要,更是带有宗教功能的暗示.护法灵兽集结于顶部曼荼罗统摄下的宇宙法界,传统墓葬升天元素禽鸟瑞兽图渗入佛教石窟,且彼此配合与净土主题共融.榆林窟第10窟窟顶八叶莲花九尊佛顶和十方赴会场景合体,是研究榆林窟第3窟窟顶图像的重要辅助材料.窟顶奔跑飞驰的祥禽瑞兽可谓是墓葬升天意象的移用和转化,和洞窟主题相呼应,兼具护国护法双重作用,是净土往生信仰于窟顶的物象隐喻.

关键词：榆林窟第3窟、窟顶边饰、祥禽瑞兽

分类号：J209(绘画理论)

资助基金：2016年度国家社科基金重大项目“敦煌西夏石窟研究”16ZDA116;陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金资助研究生创新基金一般项目Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities“敦煌西夏石窟壁画与物质文化考”2017CSY046

在线出版日期：2019-05-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：125-137