彼岸之花:在"人语"和"物语"之间 ——兼论中国现代诗歌创作中的"唯物主义"

摘要：

诗歌是一种时刻试图叛逆人语的人语,是一种时刻以所谓"天籁之音""神来之笔""思出尘表"为追求的人语.诗歌如果不能"通神"而只是一种"美言",如果丧失了超迈的精神,这样的诗歌徒有其名.自说自话而情绪狂欢的"唯我主义"只能导致神性的丧失.多少道德诗章与"人性光辉"让诗歌神韵顿消,多少解说破坏了事实.诗歌从"人"而通向"神"的必经之路,却是"无我之境"中的"物"——面对物、相信物、进入物,此时,作为言说者的"我"应该"身心脱落",而澄明于事物的本相,破除"我执"之障,最大限度地减少个人意志对于事物的僭越.于坚的"A是A"诗说和"回到事物本身"诗说以及伊沙"事实的诗意"等理念,是王国维"无我"诗学的承续.海子诗歌中的"神",是他对事物体贴入微的观察、神奇的想象、通灵的对话.神性在彼岸,人性在此岸.人性是此岸之花,神性是彼岸之花.神性引领着人性回归自然.诗歌的"唯物主义"意味着:诗歌建立在对物的观察与体认之上,诗歌以丰富的物性表现着饱满的人性.

关键词：诗歌、人语、物语、无我之境、事实的诗意

所属期刊栏目：33

分类号：I052(各体文学理论和创作方法)

资助基金：2015年度教育部人文社科西部项目"现代诗歌内形式研究"15XJA751003

在线出版日期：2020-04-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：52-60