拜日信仰演变、神权庙法兴衰与上古政治变革——以扶桑十日、羿射日和十 日丧礼神话为线索

摘要：

扶桑十 日、羿射日和十 日丧礼,不仅是美丽的神话,背后还涉及不同时代的不同政治手段.当时的政治离不开庙权,政治改革都基于神法,都是用神秘语言和祭祀制度来表达.就政治层面而言,扶桑神话反映出,在国家初兴之际,以太阳为始祖的多个邦国统治者彼此通过联盟合成为国家,由这些邦国轮流主宰国家政权.约5 500年前兴起的这几个邦国统治者,都认为 自己的始祖是太阳,在建立联合城邦制的国家时,借用十 日始祖形象表达永恒的盟约关系,以十 日盟约为庙法建立几家邦国统治者的平等盟约.夏时代父子继承统治集权制度兴起而创造出羿射 日的新神权庙法,试图毁弃十 日(氏)大贵族的政权.以射 日神话替代扶桑神话则反映出,夏王国集权势力企图抑制老贵族的势力.但是,由于十 日贵族团体还有一定的政治势力,而又为商王国所依靠,成汤出于政治笼络目的,复兴了十 日神权,以此为基础建立了整套王室宗庙之法.商王室十 日丧礼,则反映出成汤笼络人心而统一国家的高明策略.

关键词：神权政治、国家起源、祖先崇拜、屈家岭文化、扶桑十 日

所属期刊栏目：60

分类号：B992;TU984;K252

在线出版日期：2023-06-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共21页

页码：125-145