结义:近代中国的“社会”想象

摘要：

晚清民国时期结义现象盛行,大致呈现出普通金兰结义、合伙结义和帮会结义三种类型.结义挪用儒家普遍性的价值支点“义”并将其转换为特殊主义的“义气”,以模拟兄弟之间的“义气”代替朋友之“信”,从而提供了一条横向的社会关系建构路径.“义气”意味着精神和物质两方面的互惠,最高伦理标准是“无限责任”.循着结义这一横向路径建构出来的是小圈子本位、碎片化的“社会”,也即费孝通所说的差序格局.结义的盛行,意味着差序格局中“差”的一面的凸显.

关键词：结义、义气、社会关系、差序格局

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在线出版日期：2018-07-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：117-128