《戏瑕》所记“文待诏诸公暇日喜听人说宋江”再析——答李永祜先生兼及学术研究的态度与方法
“文待诏诸公”、“文徵仲诸公”、“文衡山诸公”,皆是通称而非专称,也非确指文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人.《戏瑕》载“文待诏诸公暇日喜听人说宋江,先讲摊头半日,功父犹及与闻”,其中“文待诏诸公”并不等于“吴中四才子”.文、祝、唐、徐四人年龄差距颇大,并没有共时的青年时段和诸生生活能够在一起“听人说宋江”.钱允治是和文徵明诸公一起听的,听的是同一个内容,即有摊头的宋江故事,时间不早于钱氏出生的嘉靖二十年(1541),具体时间当更晚.《戏瑕》所载正是文徵明晚年与门生故旧“听人说宋江”,钱允治有幸“与闻”.这则史料不能用来证明嘉靖以前《水浒传》在社会上流传过.学术研究应该坚持从材料出发,实事求是,不主观妄断,不随意推衍,以保证研究结论的科学和准确.
文待诏诸公、钱允治、文徵明、《戏瑕》
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I20;K24
教育部人文社会科学青年基金项目“《水浒传》资料编纂与研究”13YJC751055
2016-09-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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