汉学名义与惠栋学统——《汉学师承记》撰述旨趣再析
汉宋之分争,乃清学史一大议题.厘清汉学一词从无到有之发生,梳证汉学名义因人、因时、因事之演进、递交,则为原始要终、正本清源地认识汉宋问题之入手门径.江藩撰《汉学师承记》,旗帜鲜明地以汉学为名勾勒清代经学师承,突出强调了汉学在清学中之核心位置,引起同时及后世学人的不同反应,是重审汉学名义及《汉学师承记》旨趣之绝佳线索.以江藩所坚持之汉学名义为线索,可证学术史中汉学之称,最早专于《易》汉学与《易》王(弼)学之分别,后经惠栋承袭,加以阐释扩充,独树一帜,影响扩张,遂引发辨析争议.江藩坚执惠栋汉学之名义,不惜显露突兀的门户之见,以汉学通贯不能以汉学限之的清代经学与经师,实因应于戴震一系学人破惠氏汉学之举,并非有意与宋学相争为敌,乃意在为惠栋及其汉学争立学术之正宗与统系.
《易》汉学、汉学名义、《汉学师承记》、江藩、惠栋
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K09;TP3
教育部人文社会科学研究青年基金项目“学海堂与近代汉宋关系”13YJC770062;2013年高校基本科研业务费中山大学青年教师培育计划项目
2016-06-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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