汉赋尊体与《诗》之“六义”
中国文学素有以“宗经”而尊体的传统.赋谓“古诗之流”,既以“六义”之一而单行,成为较早出现的文体,又汲取其他“五义”精华来提升自身品格,以达到尊体之目的.通过比较、分析汉代赋序、赋论、赋作内容以及赋取《诗经》之《风》、《雅》、《颂》诸篇辞、义的具体次数,尊体的脉络得以凸显:西汉赋以“风”义尊体,导致“欲讽反劝”的尴尬;班、张赋以“雅颂”义尊体,形成“赋颂一体”意识,却肇始“辨体”之论;东汉中叶以后赋以“比兴”义尊体,而赋体诗化倾向明显.缘于《诗》、赋文学的前导性,在“《诗》本位”批评视域下的两汉赋推尊经历了一个由立体、辨体到破体 从而尊体的回环过程,为后世文体批评树立了尊体的范式.
汉赋、宗经、六义、尊体、范式
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国家社会科学基金青年项目14CZW072
2015-05-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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