启蒙主义、浪漫主义与唯物史观

摘要：

与启蒙理性主义一样,浪漫主义也是历史唯物主义的一个内在维度,缺失这一维度则无法完整理解历史唯物主义.德国浪漫派不是非理性、反动的,而是反思和批评启蒙理性主义的弊端并与之竞争的一种现代性理论.以马克思的老师A·施莱格尔的<启蒙运动批判>一文为例来看,浪漫主义批评启蒙理性主义的要点有两方面:一是善屈从于功利,真理屈从于自由;二是理性的工具化以及虚无主义的呈现.马克思和尼采都承续着浪漫主义的这一批评思路.马克思是在坚持主体普遍性和现代个体自由的基本前提下,向往古典世界的崇高,批评现代世界的鄙俗.而尼采的逻辑则是,启蒙的彻底贯彻无法依靠一切人,而只能依靠特殊的超人,末人无法推进启蒙.尊重和宽容差异、多元、特殊,是自德国早期浪漫派,经马克思和阿多诺直到当代新启蒙的共同诉求和关键.

关键词：启蒙主义、浪漫主义、唯物史观、施莱格尔、马克思、尼采

所属期刊栏目：47

分类号：I10;I20

资助基金：国家社科基金09BZX001;全国百优博士论文基金200301;中山大学三期"211"专项基金

在线出版日期：2010-07-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：16-27