不同结构的"为人生"——两篇《狂人日记》的文化解读
在文学是"为人生"的认同下,果戈理的小说进入鲁迅的选择视野,并影响到他的<狂人日记>.但从深层结构考察,两篇<狂人日记>呈现出很多差异性:从本体论的层面来看,鲁迅的<狂人日记>是一种文化的本体论,其逻辑起点是对中国文化本体结构的思考;果戈理的<狂人日记>则是一种人的本体论,其逻辑起点是对抽象的人的思考.而从方法论的层面来看,鲁迅选择的是用存在主义哲学来看视中国文化本体结构的问题,致力于绝望中的反抗;果戈理则是用基督教人道主义思想来考察人的当下境况,坚信人的灵魂沟通.
《狂人日记》、果戈理、鲁迅
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I21;I20
2009-06-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
130-138