北魏灵太后"转轮王"与"佛"形象的建构

摘要：

北魏孝明帝时,灵太后胡氏为当朝的实际执政者.灵太后在临朝称制后,便开始遵照佛经记载的转轮王模式推行一系列护法措施,亦即通过运用外来的转轮王观念,加强其权位的正当性.但除了"佛教转轮王"的形象外,灵太后还似建构有"佛"之面貌,不仅利用佛教符谶来暗示天下,自己以女身成佛,还与孝明帝并称"二帝"或"二圣",同时在石窟中设计"二佛并立"的特殊布局.此外,灵太后还欲通过《华严论》的修撰,来具体阐释"转轮王即佛"的观念,并通过《华严经》的弘广,来为自己的统治提供神圣且合法化的支持.虽然从现有资料来看,灵太后并未公开宣称自己是"转轮王"或"佛",但她推广佛教的一些措施,以佛教信仰教化天下的作为,都表明了她所努力的方向.在一个以男性为主导的社会中,这位颇具女权意识的实际君主,正是运用了佛教王权的相关理论,来告知天下她所具有的最高政治权力与地位.

关键词：北魏、灵太后、转轮王、佛教

所属期刊栏目：37

分类号：K239.21(封建社会（公元前475~公元1840年）)

资助基金：国家社会科学基金青年项目"北魏平城、洛阳的城市空间与佛教信仰关系研究",项目16CZJ010

在线出版日期：2017-12-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：21-30