汉代北边"亡人":民族立场与文化表现

摘要：

对于"越塞"的"亡人"予以"逐捕搜索",曾经是汉代长城体系戍守部队的防务内容之一.有汉王朝官员明确指出,当时长城防卫系统的作用"非独为匈奴而已".论者分析"亡出"、"亡出塞"、"亡走北出"者主要有三种身份:一是往者从军没不还者贫困子孙;二是边人奴婢愁苦者;三是盗贼群辈犯法者.战争中的"亡降"者也是特殊的"亡人".汉代"亡人"的民族意识并不十分鲜明,在民族关系中不持极端的态度,而取宽和倾向.他们的生产和生活,对于农耕文明与游牧文明的交融,发生了积极的作用.其突出表现,与活动于中原的"胡巫"、"胡骑"在神学职任和军事技能方面的作用类似,即将汉地较为先进的物质文化和生产方式传播到了匈奴地区.漠北匈奴文化遗存中可以更多地看到汉"亡人"的文化创造.

关键词：汉代、北边、亡人、民族文化交融

所属期刊栏目：28

分类号：K234(封建社会（公元前475~公元1840年）)

在线出版日期：2008-06-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：1-8