传教士符号暴力下的晚清”中国人特质”——对明恩溥《中国人的特质》的后殖民阅读
本文试图通过历史人类学的研究方法,以明恩溥的<中国人的特质>为个案,对西方传教士笔下的晚清”中国人特质”进行后殖民式的阅读.在本文中,传教士对中国人的描述被视为一种民族志类型.本文对传教士民族志的后殖民批评将分为三个主要部分,即作为剥夺”他者”道德性的符号暴力、作为针对”他者”的自我集体表征的符号暴力和作为肢解文化现实的符号暴力.
符号暴力、传教士文学、后殖民
I2(中国文学)
2010-10-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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