10.3969/j.issn.1674-9391.2013.03.004
山川意境及其人类学相关性
山与水,是民族志时空坐落的内在构成元素,但它在民族志中尚未得到合适定位.
我们的研究缘何存在这一问题?原因大抵可以在“人类科学”割裂自然与文化、分化物质与精神的“惯性”中找到——正如费孝通先生曾指出的,我们“基本上直接接受了西方文化中‘人’和‘自然’的二分的、对立的概念”[1](P.210);而又如一位英国人类学家感悟到的,这二分的、对立的概念“从人与动物的对立状况中划出一条绝对的界线,割裂了主体与客体、人与物、道德与物理、理性与本能,更对立了社会与自然”.[2]
有着“天人合一”传统的东亚诸文明,除了有助于我们再度认识东西方价值观之差异[1](P.185-196)之外,是否还有助于我们补正西式社会科学的“去山川法”?
山川、人类学、民族志、自然与文化、主体与客体、物质与精神、费孝通先生、天人合一、社会科学、人与动物、构成元素、概念、人与物、价值观、东西方、状况、英国、物理、文明、时空
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S66;S18
2013-09-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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