行知递变,可信可爱:对“境界”说的主体论身体美学解读——纪念王国维先生《人间词话》发表100周年

摘要：

王国维先生《人间词话》“境界”说美学是一种主体论身体美学或身体主体性文艺美学理论.其基本特点在于,审美活动、审美感受、感觉是身体主体性的一种切身性的形式时空、生命时空的“不隔”“真切感”身体感感受、感觉.其“所见者真,所知者深”和“能感之”与“能写之”就是一种身体主体性建构的体现.在主体论身体美学、或身体主体性美学的审美活动过程中,身体主体会产生一系列身体感感受、感觉:“境界”(“意境”“气象”)“不隔”“真切”“工”(即“美”)“爱”.因此,王国维的身体主体性美学才是“可信”而又“可爱”的生命美学.从主体论身体美学或者说身体主体性美学的学术视野上讲,20世纪以来的中国现代美学,除了王国维先生的“境界”说美学以外,没有一个美学家的美学理论能够真正深入到如此深的生命境界.因此,未来中国当代美学研究的基本方向就是两个“回到”与两个“转向”:回到鲍姆嘉通,回到王国维.转向“身体现象学”、转向“默会致知论”的后批判实践哲学和思维现象学.

关键词：主体论身体美学、“境界”说、行知递变、默会致知论、时空美学

在线出版日期：2019-04-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：17-25