先秦儒道形式美学研究

摘要：

儒、道两家的形式观对中国古典美学的形式美理论具有奠基性的意义,是我们研究形式美思想的重要理论资源.以孔子为代表的儒家形式观主要表现在对文、质关系的理解上,认为“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”这里的“文”可以理解为“形式”“装饰”,“质”可以理解为“内容”“实质”.道家对“形式美”的理解与儒家虽然有相似的地方,也强调质朴的重要性,但是在其内在精神上与儒家主张却是背道而驰的.与儒家推崇周代礼乐文化不同,道家认为形式上的礼乐文化“有失性命之情”,它是朴散素分、虚伪公行的根源.相比较看来,道家是更为纯粹的尚质主义者.在道家看来,儒家所主张的通过道德修养而成就的性格、内质全都是外在的形式,也是泯灭内质的徒劳的形式,是一种丧失真性之举.

关键词：儒家、道家、形式美、内容、文质彬彬、尚质主义

分类号：I20;B22

资助基金：2015年哈尔滨师范大学硕士研究生创新科研项目HSDSSCX2015-33

在线出版日期：2016-02-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：27-29