从科学主体角度看审美主体消解说

摘要：

西方传统哲学在学界被称之为主体性哲学,自古希腊始,到大陆理性主义者笛卡尔那里发展到了顶峰.在人本主义者那里,人成了世界所有事物的尺度;离开人,这个世界就不存在了,也没有意义了.最初人们思考世界的方式是以神为本的,但是到了中世纪末期,随着教会专制制度的腐败,失去了信众,同时因为人的觉醒,以人为本的思想占据了人的思想意识,人逐渐成为世界的价值和意义所在.这一点在以但丁《神曲》为代表的文艺复兴作品中有形象的显现.人本主义集中表现为对于理性和科技的神圣化,这些思想无疑促进了人类社会的发展与进步,也加快了对自然的认识,但是,工具理性和技术理性也造成了社会的片面发展和人的主体的异化.在反对这种理性主义中,先后出现了众多的所谓反对主体性哲学的流派,从尼采开始,宣布上帝死亡,也就宣布了作为上帝的造物之一的人类的死亡.这无疑是思想界一个重大事件.

机标关键词：科学主体、审美、主体性哲学、思想意识、人本主义、理性主义者、价值和意义、专制制度、重大事件、以神为本、以人为本、物的尺度、文艺复兴、死亡、上帝、人的觉醒、技术理性、工具理性、传统哲学、中世纪

分类号：N09;D64

在线出版日期：2014-01-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：43-45