10.3969/j.issn.1003-2592(x).2013.05.008
试论作为“美的艺术”的中国形而上学
当我们在艺术中谈及形而上思想的时候,往往是将二者分为"表现"与"被表现者",似若二者一为形式,一为内容;一为主动,一为被动.如我们常常认为中国书法要"同自然之妙有",一笔一捺间流转天地之心;绘画讲求"澄怀观道",要画出通达太极之"一画";音乐要奏鸣出天地之和,正所谓"大乐与天地同和";诗歌要言及无言之言,"荒荒坤轴,悠悠天枢"……这里,形而上的追求似乎都只是被当做一件艺术品所表达的内容而加以理解.然而,当我们窥探那玄之又玄的形而上的冥冥世界时,或许会发现它本身就已经具备了成为一件艺术品的种种审美特质.
艺术品、中国、形而上、同自然之妙、无言之言、天地之心、审美特质、澄怀观道、世界时、音乐、太极、思想、书法、诗歌、流转、绘画
B15;I20
2013-08-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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