孔子诗论蠡测

摘要：

孔子用＂不学《诗》（即《诗经》,下同）无以言＂来说明学《诗》的重要性,以为政之＂正＂、＂仁者爱人＂作为＂思无邪＂的主轴,因而在善与美的关系上主张以善为质,以美为文,善美圆融。提出＂兴于诗,立于礼,成于乐＂,即主张诗为礼之赞,礼为诗之理;乐为礼之饰,礼为乐之则;诗为乐之志,乐为诗之节。民之父母,必须达到＂五至＂、＂三无＂的大美境界。孔子还以画（绘事后素）解诗,揭示了诗、画、礼的递进美与回旋美,并以《诗经》首篇《关睢》为典范,强调中和、雅正之美。

关键词：孔子诗论、蠡测、《诗经》、仁者爱人、民之父母、《关睢》、《诗》、思无邪

分类号：B222.2(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2013-02-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：27-30