10.3969/j.issn.1003-2592-B.2012.09.009
指向现代性“批判”的“批判”:一种“后现代”式的诘问
启蒙运动开启了现代理性的圣门,同时也确定了"在场"的哲学特质。自然,"理性"、"主体性"、"自由"等术语在"现代性"那里都得到了属于自己的合法地位。然而需要强调的是,这里的"现代性"仅仅是哲学意义上的概念。因此,笔者更愿意把"现代性"视为福柯意义上的"一种态度"或者思维方式。诚然,作为在批判意义上出现的"后现代"概念,笔者也把其视为一种与"现代性"对位存在的"另一种态度",即"后现代性"。据此,本文主要论述了"后现代性"如何在态度上批判了"现代性"以及两者在"批判"意义上的契合。
后现代性、批判意义、“后现代”、哲学意义、指向、现代理性、启蒙运动、合法地位
B023(辩证唯物主义)
2012-12-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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