隋唐长安佛寺壁画研究

摘要：

引论
迄今为止,现学者对隋代大兴城佛教寺院的研究成果较少,而对隋唐长安城佛寺的研究涉及较广,主要关注其数量、建筑、内部结构以及壁画和壁画的创作者.在隋唐佛寺壁画方面的研究主要是涉及壁画分期、壁画创作者以及壁画内容和技法等等.其实相对而言,前人的文献、碑石、方志等原始材料,都为后人对隋唐佛寺研究提供了重要资料.
本文在近现代隋唐佛寺研究的基础上,再结合原始资料如《历代名画记》、《全唐诗》等文献资料,在建筑方面将长安佛寺与洛阳佛寺略作对比,而主要还在于长安佛寺壁画的研究,略补隋唐时期壁画的创作内容和技法以及赞助人,同时也阐述一下较多壁画遗迹的佛寺背景.
一、隋唐长安佛寺概况及建造
佛教对于中国文化的影响可谓源远流长,如其建筑艺术、石窟艺术、书法艺术等,都与佛法佛理有着密切关系.从隋代大兴城到唐代长安城,再到洛阳城的佛教兴盛之脉络,可见佛寺的分布、发展以及佛教对于中国艺术的影响.隋大兴城各坊寺院分布具有南少北多、东少西多的特点[1];而到唐代的长安城,寺院主要由皇室家族和官僚家族建造,名僧云集,寺院林立,佛教寺院规模宏大,数量众多;隋唐时期的洛阳城以宫城为中心区,洛水以北、洛水以南为里坊区,宫城中心区的佛寺和两个里坊区,数量都较少.由此可见,长安城作为特定时代的政治经济文化中心,佛教的传播以及佛寺的建造规模甚大.

机标关键词：隋唐长安城、佛寺、壁画、佛教寺院、大兴城、艺术、隋唐时期、原始资料、中心区、洛阳城、建筑、建造、创作者、历代名画记、中国、政治经济、原始材料、研究成果、文献资料、文化中心

分类号：K24;K9

在线出版日期：2013-07-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：39-41