从小说文本到诗文批评——论《水浒传》“点将录”形式的演变
《水浒传》“点将录”之“座次”体现了儒家尊卑高下的社会理念,而“诨号”则蕴含了深刻的江湖文化意味并带有类型化特征,这些都为后来“点将录”形式由小说文本向诗歌批评转变提供了可能.就“点将录”的含义或指向而言,明末阉党《东林点将录》以正统士子拟于江湖草泽,具有转折意义.清代中期,舒位以赞美之情、理性之笔,创体诗国“点将录”,受儒家宗法社会理念以及封建文禁政治、“自悔少作”等因素的合力影响,《乾嘉诗坛点将录》仅以抄本形式流传.直至清末民初社会新变,汪辟疆《光宣诗坛点将录》、柳亚子《南社诗坛点将录》俱以“点将录”形式自觉地为某一文学流派或团体树帜,彰显出“点将录”一体之于建立一代诗歌谱系的诗史意义,揭示新旧文学交替之际打破传统一元文统框架的多元化文学发展方向.“点将录”形式的产生及演变标示了特有的历史文化含义与文学史及文学批评史的重要意义.
《水浒传》、《乾嘉诗坛点将录》、《光宣诗坛点将录》
2013-10-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共13页
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