《封神演义》之殷郊形象渊源考

摘要：

至迟在宋元时期，太岁神被命名为太子殷郊，成为道教符策派重要的护法。其形象外貌、师从渊源，乃至部下将神，都已经十分成熟和固定了。在元明时期，与太岁殷郊有关的文学作品，除了《封神演义》之外，还有元代的《全相平话武王伐纣书》及明中后期的《北游记》。元代《全相平话武王伐纣书》中的太子殷郊极有可能是从宋元道教处引入，但更多地呈现出英雄传奇的特点；而《北游记》中的殷郊形象不论是外貌还是部下神将，都与道教中的太岁神祗没有太大区别。《封神演义》中的殷郊形象既不同于《平话》，有了更多神魔色彩；也不同于《北游记》，形象外貌差异较大。特别是作者对殷郊的部将进行了改写，将在道教中地位与殷郊同等的华光天王马胜及元帅温琼，改写为殷郊的部将，且将华光天王的某些特征赋予了哪吒。作者对包括殷郊在内的符篆派护法神进行贬抑化处理，似乎有反对道教符策派的意图在内。同时，这种疏离原有神祗及背后宗教叙事的改写，也有助于使作品获得一定的文学独立性。

关键词：太岁殷郊、宋元道教、华光天王、符策派

分类号：I207.419

在线出版日期：2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：210-225