虚无主义的三个深渊:以马克思批判施蒂纳为核心

摘要：

从马克思批判施蒂纳出发,并以此为核心,联系同时代的尼采与陀思妥耶夫斯基,可以发现虚无主义包含着三个深渊.一是取代原来旧神的“唯一者”除了在垄断无限创造性方面与旧神一致外,仍是缺乏真实基础的虚幻神灵、没有真实形体的怪影或幽灵;二是由于既不依靠社会成就也不致力于与更大整体的联合,只依赖空洞的自我,陷入否定一切的极端启蒙,无法摆脱自己一度厌恶的平庸与颓废,缺乏崇高性;三是与尼采设想的文化创造可以牺牲货币经济时代中更多基本价值的逻辑类似,无限创造性的“无”很容易突破底线,造成“陈腐的东西死灰复燃”,导致后来陀思妥耶夫斯基担忧的那些糟糕状况的出现.历史唯物主义对施蒂纳的批判,既包含着对崇高价值虚无化引发的虚无主义的忧虑,也包含了基本价值虚无化导致的更严重虚无主义的忧虑.

关键词：虚无主义、深渊、马克思、施蒂纳、尼采

资助基金：本文为国家社会科学基金项目“现代虚无主义思想史与批判史”[项目编号:19AZX004]的阶段性研究成果

在线出版日期：2020-09-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：53-63