自我所有、剥削与正义——论柯亨与松井晓的马克思主义正义理论之差异
作为英美分析马克思主义的代表,柯亨围绕自我所有、剥削与正义等焦点问题对自由主义展开了一系列的批判,对自我所有的态度经历了从拒绝到限制的过程,并借助描述性特征和规范性特征论证了剥削的非正义性,阐述了"适度稀缺和有限慷慨"条件下的社会主义平等主义的正义观.而日本分析马克思主义研究会创始人之一松井晓则运用马克思主义唯物史观的方法对马克思关于自我所有、剥削和正义的观点进行了梳理和解读,认为柯亨从一开始对自我所有就持有限制的态度,而自我所有本身是随社会经济发展而自然消亡的,坚持剥削的非正义性源自其对劳动时间的偷窃,主张正义在共产主义社会已经不再是社会价值规范的标准.二者论证自我所有、剥削与正义的不同路径,为我们理解马克思主义正义观和实践社会主义核心价值观提供了新的视角.
自我所有、剥削、正义、分析马克思主义
本文为国家社会科学基金重大项目"我国道德领域突出问题研究"[项目编号:13&ZD0037]的阶段性研究成果.
2015-12-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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