当代艺术与美学的政治
艺术、美学、政治都是可见性与可理解性框架的“感觉共同体”形式.以艺术自律的同质性为核心的现代主义范式,与在模糊艺术边界的基础上宣称“美学终结”的后现代主义范式都是对美学的政治之原初悖论的遗忘.美学诞生于法国大革命的时代,一开始便与平等紧密相关.存在着两种相互矛盾的平等形式:一是打破等级体系和界限限制的平等,最终带来艺术与生活之间的相容性;二是艺术作为艺术自身的平等,将艺术建构为一种人类经验的分离形式.相应地也有两种审美政治形式:一是审美革命的方案,旨在将审美经验中的平等和自由转化为共同体的集体存在形式;另一则强调两种平等的感觉共同体之间不可通约的对立面.真正的政治艺术是两种审美政治之间的“第三条道路”,强调艺术的自律性与他律性之间的协商与“拼贴”,艺术与非艺术之间边界的移动和辩证冲突.当代批判艺术实践中的伦理转向,消除了审美歧见的辩证法,将政治艺术带向了一种共识危机.
“感觉的共同体”、艺术、美学的政治、平等、“第三条道路”
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G40;D90
2018-01-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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