复制还是隐喻?——对“打猖”民间宗教活动的研究

摘要：

以民间宗教活动中的“打猖”为例,基于治理的视角,论证了民间宗教“隐喻的隐喻”背后,其实是对“国家”和“社会”的“复制”.这种“复制”具体表现为:在治理背景上,民间宗教“复制”了“社会”的治乱兴衰和由乱至治;在治理空间上,民间宗教“复制”了“国家”的行政区划与权力空间设置;在治理目的上,民间宗教“复制”了国家的民本思想;在治理手段上,民间宗教“复制”了“社会”的流动机制和“国家”的惩戒机制;在治理合法性上,民间宗教“复制”了“国家”与“社会”的双重授权模式.中国的民间宗教并不等同于“社会”,也不等同于“国家”,而是由“国家”与“社会”共同“合谋”而“互构”出来的“第三域”,是“国家”和“社会”之间的缓冲地带.

关键词：“打猖”、民间宗教活动、复制、隐喻、第三域

分类号：D63;D923.41;C913.2

资助基金：武汉大学项目413100023

在线出版日期：2019-11-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：122-132