近代大泽山老母信仰与地方社会的构建——以日照庵香会碑为中心

摘要：

明清以来,碧霞元君信仰在华北地区广泛流行.据碑刻和地方志记载,至迟到康熙年间.大泽山上的日照庵成为碧霞元君行宫.碧霞元君在大泽山,被称为"老母",在清初到民国的250余年间,从名称、信仰辐射范围,乃至神灵格局,都经历了诸多流变.清初,大泽山碧霞行宫信仰辐射范围主要在平度、莱州以及昌邑三角地带;清末到民国年间,大泽山信仰的辐射范围增大,逐渐成为鲁东民间信仰的中心,并一定程度上分走泰山的香火.这个转变的过程,与平度、莱州、昌邑这个三角地带作为一个整体的区域社会的建构过程密不可分.

关键词：大泽山、信仰、地方化、无生老母、碧霞元君

分类号：K248;C912.4;K892

在线出版日期：2010-05-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共17页

页码：100-116