《晏子春秋》的生死观研究--兼与儒道墨的比较
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10.3969/j.issn.1005-3492.2016.10.016

《晏子春秋》的生死观研究--兼与儒道墨的比较

引用
《晏子春秋》认为生死是事物发展的客观规律,人不必畏惧死亡。这种生死观并非《晏子春秋》所独有,先秦儒道墨都持这种态度。《晏子春秋》既有尊生的思想,同时又认为有比生命更为重要的诸如“义”的价值理念,为了这些价值理念,人可以牺牲自己的性命,先秦儒家、墨家中也有类似观点,但先秦道家从根本上反对这些价值理念,与《晏子春秋》有所不同。《晏子春秋》在生死观上与儒墨有相通之处,但墨家相信鬼神的存在,而《晏子春秋》怀疑鬼神的存在,只是偶尔会假借鬼神之权威去劝谏景公,从这方面看,《晏子春秋》更近于儒家。

《晏子春秋》、生死观、儒家、道家、墨家

K225(奴隶社会(约公元前21世纪~公元前475年))

上海市高峰高原学科建设计划“中国哲学”项目编号A-9103-16-065007;上海师范大学人文社会科学研究校级一般项目项目编号A-0230-16-001001。

2016-10-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

118-123

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1005-3492

62-1015/C

2016,(10)

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