10.3969/j.issn.1005-3492.2009.10.004
从道教"承负"说看中国传统文化的生死观
"承负"是道教关于因果报应的学说.道教认为,善恶报应不仅仅体现在做善事或恶事的人本身,更重要的是会株连其子孙.没有一个连续一致的受报主体,是道教赏善罚恶宗教理论的重要特点.作为中国本土宗教的道教,其"承负"说的产生受中国特定文化环境的影响,中国传统重现世、不重来生的观念和宗法文化背景下对血亲的重视是"承负"说的主要成因;在传统文化环境中形成的"承负"说符合中国人的文化心理,因而和其他宗教一样能起到慑恶扬善的宗教功能.
"承负"说、生死观、中国传统文化
B95(道教)
2010-01-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共3页
12-14