10.3969/j.issn.1005-3492.2009.03.008
郭象《庄子注》中顺性论思想
郭象依"性"建立起一个完整体系,可以称之顺性论,并通过顺性独化、顺性逍遥、顺性无为和顺性即圣四方面加以展开.顺性独化,即万事万物,包括自然、社会及人都是本于性而独化的.万物顺性自足而相齐,进而顺性自足而达到自由逍遥.顺性无为,即无心以顺有,因循顺性.应用于社会政治生活中,就是要求君道无为臣道有为,天下的大治在于民各得其性.顺性即圣,建立新"内圣外王";圣人是肯定现实、应世的,是游外以弘内,内外相冥的.
性、郭象《庄子注》、独化
B235.6
2009-05-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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