玄德与圣人体道——论《老子》圣人观的哲学意蕴
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10.3969/j.issn.1005-3492.2006.11.012

玄德与圣人体道——论《老子》圣人观的哲学意蕴

引用
圣人是<老子>所推崇的理想人格,具有与道为一的玄德.<老子>经过对当时无道君主的批判和考察、分析"古之善为道者"的基本特征,提出玄德的内在规定性是自然无为.<老子>认为,圣人之所以能与道为一(其标志是拥有玄德)必须具备以下三个方面的条件:首先,圣人可以自觉地认同道所显现的境界;其次,通过"致虚极,守静笃"的工夫,他能洞察人与天地万物的本性;此外,圣人遵循自然无为原则来教化百姓,使其得以按照自己的本性生存.正因为圣人既可以通过"为道日损"的方式体认人与天地万物为一的最高境界,也能用自己的"德"来范导众人最终达到自然无为的理想生存状态,所以他才会具有玄德.今天,我们通过从哲学的层面来解读<老子>圣人观,最终会发现它向我们展现了一种以天人合一为指归,并凭借绝圣弃智的方式来实现人之本真存在的前形而上学哲学形态.

圣人、玄德、道

B223(先秦哲学(~前220年))

2006-12-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共4页

38-40,37

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1005-3492

62-1015/C

2006,(11)

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