再谈先秦儒家的"德治"思想及其当代意义

摘要：

孔孟的"德治"思想主要包涵两方面的意义.其一,指当政者的施政措施要体现"保民"、"爱民"、"富民"、"教民"等原则,反对暴政和恐怖.其二,也是最关键之处,是指当政者的德性决定国家的治乱之道.至于君王以法圣贤为名,立一道德标准,推行于民众,以达移风易俗之目的的"德治"是荀子之主张,已去孔孟远矣.故儒家的"德治"思想在先秦时就已开出岔路.换言之,孔孟"德治"学说表现为孟子的"仁政"说,所谓"先王有不忍人之心,斯有不忍人之政"."仁政"能否施行在于当权者本身能否定仁心.有了仁政,天下才能得治.这种"有德者执政"的德治思想起源于孔子,形成于孟子,而荀子则歧出.

关键词：德治、人治、仁政、性善、性恶

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2004-08-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：39-42