10.3969/j.issn.1001-4373.2017.02.008
试论"护生须是杀"的伦理实践意趣
在佛教的伦理实践中,主要以慈、悲、喜、舍为路径;而在戒律上,以"不杀生"戒为首的五戒乃是大小乘佛教所共遵.然而,在太虚大师的《生活与生死》一文中,却有"护生须是杀,杀尽乃安生"之句.考其所说,乃古时禅德之说法.虽然禅宗向来有"杀佛杀祖"之说,而"护生须是杀"的说法在伦理实践上却并不寻常.因是之故,便意欲就"护生须是杀"这一主题展开,试图从佛教大小乘之经论典籍中去发现并证明"护生须是杀"这样的一种伦理实践的发展和演进,并解释此护生观的意趣与路向.
杀生、护生、伦理实践、禅宗
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B94(佛教)
2017-06-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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