10.3969/j.issn.1003-0638.2019.11.011
从梁启超“新民”到鲁迅的“立人”
长久以来,日本学者伊藤虎丸关于“个”的论述已经成为理解鲁迅早期“立人”思想的经典性解读,国内学界对于鲁迅“立人”思想的研究也多从“个”的角度出发.然而现在回过头去看,这种不证自明的经典性论述得以成立的前提却是十分值得怀疑的,鲁迅“个”的自觉从何种程度上显示出“立人”思想的超越性,又从哪些方面规约了“立人”工程的具体部署似乎仍然是一个聚讼纷纭、莫衷一是的论题.笔者认为大多数论者植根于鲁迅自身的文本来作分析而缺少一个可供比较的参考系.鲁迅“立人”思想体现了什么样的重要意义和鲁迅“立人”思想与前人相比获得了哪些独异的价值是两种完全不同的解析路径,鲁迅的独特性只能在与前人的比较之中才更具有说服力.鉴于此,笔者以同样在中国近代启蒙思潮中占据重要地位的“新民说”来作为参照,尝试通过梁启超与鲁迅的对读来深化对“立人”思想的理解,以期呈现更为清晰的理论图景.
梁启超
B259.1;K25;I206.5
2020-04-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
78-87