从德政思想兴衰看“五德终始”说的流变
邹衍创立的“五德终始”说只包含五行相胜思想,是对传统德政文化消极因素发展到极致的一种纠偏,是道德理性、历史理性和自然理性的结合.当相胜说转变为相生说后,“五德终始”说中的道德理性色彩大大减少,数术意味增强,到宋代便遭到儒家批判、逐渐退出上层领域而走向终结.与此同时,在民间盛行的相胜说开始日益活跃,并试图从民间回归上层.中国古代思想的演变经历了突破神权统治,到宗教神学回归,再到科学理性重新兴起三个阶段,“五德终始”说属于这个漫长过程中的重要一环.中国古代社会发展从开放到封闭、再到开放,与“五德终始”说相适应的政权变更形式也经历了从革命到禅让、再到民族统一的三个阶段.
“五德终始”说、道德理性、宗教神学
本文为湖南省社科基金重点项目“长江流域宗教文化研究”项目号12ZDB31阶段性研究成果,得到湖南省“十二五”重点建设学科湘教发”2011”76号资助.
2015-07-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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