陈献章的“自得之学”析略
陈献章,字公甫,别号石斋,广东新会白沙人.明代著名学者,世称“白沙先生”.他生于明宣德三年(1428),卒于弘治十三年(1500).明初,程朱理学被奉为正统之学,造成社会上“理学独尊”的现状.在这一大背景下,儒学思想陷入僵化的局面,学风死气沉沉,学者们人云亦云,无所创新.陈献章对此深表忧虑: “贤圣久寂寞,六籍无光辉.元气五百年,一合又一离.男儿生其间,独往安可辞?”[1]经过多年的亲身实践,他开创了独树一帜的学术思想,即“自得之学”.这一思想体系为当时僵化沉闷的学术环境注入了一剂新鲜的血液,革新儒学,向前发展,成为宋明理学史上一位承前启后、转变学风的重要人物.
一、自得之学之源
“自得”这一观念最早是由孟子提出的:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则左右逢其原.故君子欲其自得之也”.[2]孟子阐发了他的为学之道,认为为学关键在“自得”,使所学得的道理能完整在心中呈现出来,以此达到左右逢源的境界.
自得之学、陈献章
B248.1;J609.2;I206.2
2020-09-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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