《逸周书》篇题之"解"考论

摘要：

《逸周书》篇题之"解"非后人所加,它有其新异之处,它源自"结绳""解结"遗俗,独立为述解体,是后世训释体的开端.孔子的"述而不作",源自瞽史.孔子学派不仅在传经、解经中传承瞽史之作,而且在师法、家法中体现瞽史之职,奠定并弘扬瞽史传统.二戴《礼记》是孔子学派早期传承瞽史之作的荟萃,是诸子传记萌生的渊薮.上古以来,典籍的传承显著呈现出带有规律性的现象,典籍的传承至少经历了瞽史、孔子和诸子三个时期.《逸周书·史记解》当为西周"故志",而上博简书《容成氏》,当为古楚国"故志"类典籍.《荀子》中《大略》 《宥坐》等六篇,当为《韩非子》"六储说"和《说林》的先导.经学、史学、子学以及古代文体等均与瞽史有着深远的渊源.

关键词：瞽史、以述为解、述解体

所属期刊栏目：19

分类号：K231.04(封建社会（公元前475~公元1840年）)

在线出版日期：2018-01-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共18页

页码：25-42