道可得学邪——以《庄子》为中心

摘要：

与“美德是否可教”相媲美的“道可得学邪”哲学命题,最早由庄子在《大宗师》中提出.庄子在继承老子思想的基础上,又将“道”与“物”“死生”等相沟通,以此打通了道与经验世界.与此相关联的“道”之工夫——“学”,被庄子规定为“向道而学”并加以肯定,由此推衍出“道可学”的观点.在庄子看来,“道”可以通过“坐忘”“心斋”等方法并结合“由外而内、损繁至简”的工夫次第跟着“真人”学.庄子并不否定常人成为“真人”的可能,但更推崇禀赋“圣人之道”的人来“学道”.纵观中国哲学史,各家各派虽对“道”和“学”有不同的界定和诠释,但关于二者之间的关系,亦即“道可得学邪”的讨论始终存在,从重视“学”的荀子绵延至永嘉学派的叶适,都有所涉及.

关键词：道、学、庄子、中国哲学、大宗师

分类号：B248.2

在线出版日期：2020-05-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：116-122